«Mon
yoga peut bien comprendre, en fait, une expérience complète des autres
mondes, du plan de l'Esprit suprême, des autres plans intermédiaires et
de leurs effets possibles sur notre vie et sur le monde matériel, mais
il serait tout à fait possible d’insister seulement sur la réalisation
de l'Etre suprême ou d'Ishvara, même sous un seul aspect, Shiva ou
Krishna en tant que Seigneur de l'univers et maître de nous-même et de
nos oeuvres, ou encore du Sachidânanda universel, et de parvenir aux
résultats essentiels de ce yoga, et par la suite de s'en servir comme
point de départ pour atteindre aux résultats intégraux si l'on accepte
l'idéal de la vie divine et de la conquête de ce monde matériel par
l'Esprit. »
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